42 Leccion " Abolir o Cumplir"

Lección N°42 “Abolir o cumplir”

III Ciclo SACUDIENDONOS PARADIGMAS Y PREJUICIOS.

Leamos Mateo 5:17-20

Entonces… ¿Qué significa "abolir"? ¿Qué significa "cumplir"? Toma en cuenta lo que nuestro Mesías Yahshua-Jesucristo dijo. Abolir y cumplir no significan lo mismo. 

El Diccionario De La Real Academia Española indica: "abolir" significa---- "Eliminar; poner fin a."  Sin embargo, ¿Qué se nos dice que significa "cumplir"? La definición que se nos da es la misma. "Eliminar; poner fin a."

La palabra griega utilizada para “cumplir” es pleero [plarosai] (εκπληρώσω). Esta es la misma palabra usada en Mateo 3:15 cuando Jesús es bautizado por Juan “Pero Jesús le respondió: "Deja ahora, porque así conviene que cumplamos (pleero) (εκπληρώσωμεν) toda justicia." Entonces le dejó.

De acuerdo a la interpretación que la Iglesia le da a Mateo 5:17--18 con respecto a Cumplir, no tendríamos que preocuparnos de la justicia, pues Cristo la cumplió en Su bautismo. Suena absurdo, ¿no? Lo que dice Jesús en Mateo 5 es que ninguna cosa se eliminará de la Ley hasta que todo se haya

cumplido. Que "todo se haya cumplido" es una referencia directa a cuando toda la profecía se

haya completado. No es una referencia a la cruz, cuando Jesús dijo "Consumado es", porque había y aún hay más profecía por cumplir. Pentecostés era una de las profecías que tenían que

cumplirse DESPUÉS de la cruz. El verso 18 de Mateo 5 apunta directamente a Apocalipsis 21:5-6.

Leamos Apocalipsis 21:5-6

Y el que estaba sentado en el trono dijo: "¡He aquí, yo hago nuevas todas las cosas!" Y

me dijo: "Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas." 6-Y me dijo: "Hecho

está." Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré

gratuitamente de la fuente del agua de la vida.!

Toda la profecía se completa en ese momento. Cuando el Cielo y la Tierra son hechas nuevas.

Entonces, ¡no debería ser ninguna sorpresa que Jesús haya dicho: "Hasta que pasen el Cielo y la

Tierra." refiriéndose al tiempo en que toda la Ley y los Profetas se cumplan. De acuerdo a

Pedro, todavía estamos esperando que eso suceda.

Leamos 2 Pedro 3:13

Pero nosotros esperamos, según Sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales

mora la justicia.!

Si le preguntas a la mayoría de la gente hoy en día, estamos seguros de que estarían de acuerdo en que sigue siendo el mismo cielo y tierra en los que Yeshúa/Jesús caminó durante Sus declaraciones en Mateo 5

Es interesante cómo podemos ver que la profecía se va cumpliendo día a día. Vemos en las noticias diarias cómo la profecía se desarrolla, pero también podemos ver con tristeza que algunos creyentes ponen a un lado la Ley que el Señor mismo dijo que NO pasaría hasta que TODA profecía sea cumplida. (Mateo 5:17-18) y se aferran a una mala interpretación del término cumplir=mal entendiendo el termino y muchos maestros lo han mal enseñado, dando a entender a los oyentes que Jesucristo abolió los mandamientos y esto no es así. Al leer la Escritura podemos ver claramente que nuestro Mesías, no abolió los mandamientos, sino les dio el significado correcto y obedeció estos.

Veamos otros versículos donde esta palabra en griego “pleroo” es usada.

Leamos Romanos 15:13

“Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo”.  La misma palabra, pleroo, es usada aquí para ‘llene’. ¿Significa esto “que elimine” todo tu gozo y paz? No lo creo.

Leamos Colosenses 1:2 “De la cual fui hecho ministro, según la administración de Dios que me fue dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios. La palabra pleroo es traducida aquí como ‘cumplidamente’. Entonces, ¿significa esto eliminar la Palabra de Dios? Por supuesto que no.

Entonces, ¿por qué algunos maestros dicen que esta palabra significa "eliminar" o "poner fin" en Mateo capítulo 5? Simplemente no tiene sentido.

También vemos pleero usada en tiempo pasado

Leamos Santiago 2:23 “Y se cumplió (πληρούνται) la Escritura que dice: "Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia", y fue llamado amigo de Dios” No significa eliminar o poner fin. Significa traer plenitud a nuestra vida. Así que la ley es para ser vivida en nuestra vida con Cristo como nuestro ejemplo. Recuerda, la obediencia a la ley NO es nuestra salvación, es el fruto - la evidencia de nuestra salvación. Es la muestra palpable de la gracia, por GRACIA somos salvos y es esta gracia la que nos ayuda a obedecer los mandamientos de nuestro Padre Celestial. Al igual que Yahshua-Jesucristo, obedecemos por amor, porque al ser muertos y resucitados en Cristo, nuestra mente debe ser renovada y ya no debo actuar ni pensar como un greco-romano, sino como un hebreo, el hebreo Ama, Obedece y Actúa, pone por obra.

Leamos Salmos 119:25-32/ 1Pedro 1:24/ Isaías 40:8/ Salmos 119:44, 89/ Éxodo 12:24

Leamos Gálatas 3:13

Gálatas es tal vez la única carta de Pablo que es la causa de la confusión que rodea a la mayoría de la Torah (Instrucciones). Una vez que alguien descubre que toda la Biblia es verdad y que nada en la Palabra de Dios está abolida no pasará mucho tiempo antes de que alguien declare "voy a leer Gálatas de nuevo." Esto se debe a que muchos maestros han enseñado erróneamente Gálatas.

Pablo en la carta a los Gálatas, está corrigiendo la falsa doctrina de la salvación por medio del legalismo (Obras). Como resultado de ello, Pablo enseña a través de la carta que el proceso bíblico correcto y simple de salvación es por GRACIA. En ninguna parte enseña Pablo en contra de la obediencia a la Torah de Dios, sus mandamientos, debemos discernir la diferencia entre el legalismo y obediencia que permite a un lector de la carta de Pablo a sacar conclusiones sólidas doctrinales. Confundir el legalismo con la obediencia, y confundir mandamientos de Dios con ordenanzas de los hombres, es la causa, la raíz de todo error de interpretación en la carta a los Gálatas.

Pablo es el único autor de las Escrituras, del cual Pedro se refirió que sus escritos son "dificiles de entender" Leamos 2 Pedro 3:15-17. Según Pedro, los lectores de Pablo tienen que ser instruidos (conocer la Palabra de Elohim) o de lo contrario corren el riesgo de torsión y distorsión de los escritos de Pablo para hacer el "error de los inicuos" (hacer mandamientos de Elohim nulos). Así, cada vez que Pablo está enseñando acerca de la ley, que fue muy a menudo, hay que tener mucho cuidado para asegurarse de que entendemos exactamente lo que Pablo pensó para entender y no hacer el "error de los inicuos."

Tenemos que aseguramos de leer a Pablo con una sólida base bíblica y enfoque de sus escritos desde una perspectiva hebraica del primer siglo.

¿Por qué las cartas de Pablo son "dificil de entender" en lo que se refiere a la Torah?

Pablo no siempre distingue claramente a que ley se está refiriendo en cada verso. El contexto es siempre necesario para damos una pista. Si siempre asumimos que Pablo se refiere a la Torah de Elohim en sus escritos luego, vamos a construir y suscribimos a una teología defectuosa (Abolición de la Torah), como el "error de los inicuos." En cambio, Para evitar este error, tenemos que ejercer un esfuerzo adicional en la extracción de contexto valioso en el estudio de las cartas de Pablo.

Lo que descubrimos es que con frecuencia un verso citado a menudo de aquí y otro verso allá son extraídos de las cartas de Pablo fuera de contexto, para apoyar tal doctrina o teología defectuosa.

Si ya es dificil determinar a qué ley se refiere Pablo en la lectura de Gálatas hace 2.000 años (como Pedro nos advierte), debe ser fácil de imaginar cómo una metodología pobre aún podría complicar tal confusión cuando versículos aislados son citados por las cartas de Pablo.

Muchos no se dan cuenta de que Pablo hace referencia a leyes diferentes, y que por supuesto es la causa raíz del problema. Como resultado, Pablo establece claramente un sentimiento pro "Torah de Elohim" en sus escritos (por ejemplo Rom 3:31; 1 Timoteo 1:8), sino que también expresa una posición muy anti "ley del pecado (y la muerte)" y anti-"mandamientos de hombres" (es decir, Col. 2, Rom 6:14; 8:1-3; Gal 2:4, 4:3). Si no establecemos a que ley especifica o mandamientos que Pablo hace referencia en sus escritos al aislar versos, a menudo decidimos citarlos para apoyar nuestra teología particular. Por consiguiente, la teología que nos suscribimos a puede ser similar a una doctrina que Pedro nos advierte (2 Pedro 3:15-17). Así que debería servimos bien hacer examinar estas diferentes "leyes".

Pausa musical

“Cumples promesas” interpretada por grupo Way Maker

 “Cuan grande es Dios” / Coro Blau Gospel

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